【视频】长烟一空，皓月千里一生读好，岳阳楼记 【星河灿烂】-小星星的家园
6.1 儿童节
背景音乐是许镜清作曲，西游记续集经典配乐《天府乐》一生读好 岳阳楼~
《岳阳楼记》是我最喜欢的一首千古名文，今年特别想都好这篇古文。曾在一段时间里，自觉地练习过数次，又一遍遍听赵忠祥老师的朗诵视频，只在断句上领悟一些技巧，觉得这篇奇文，要用一生去领悟，要用一生的时间去参透。
每次去接女儿，她都特别开心，总是懂事的问我：“妈妈，你忙完事儿了没？”“妈妈，你忙完工作了？”这样关心我是否忙碌的女儿，让我感觉很是幸福，总是要迁就她在幼儿园多玩一会儿再回家。
生活已经异常忙碌，闲暇之余，读好岳阳楼记，便成了我的期待，或许理解了含义才能更好的吟诵其味。
高中学过《岳阳楼记》，觉得词律对仗，格调高洁，于是乎特别喜欢---衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。这不正是人生的波澜壮阔之境吗？人生气象万千，虽无定势，却有冥冥之中的一股力量，推动着我们前行，也许是一股命运的洪流，然而这洪流，谁也说不清，人与人因何而聚，又因何而散……
三十而立，重温岳阳楼记，忧思满腹，竟至于久久回味，不可言说之说---登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
明朗时读岳阳楼记，心情舒畅，好想把酒临风，俯瞰沧海，观云蒸霞蔚，沐浴秋叶静美，聆听天籁之音，就那样仙风道骨一回，把自己当成了圣人。正如文中所言---至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
更多夜深人静的夜里，想起岳阳楼记那句名言----予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。自己未居庙堂，何来忧民？确处江湖之远，确忧耶？
并暗笑自己想得太多，不以物喜，不以己悲，如何做到？如何不喜不悲？不卑不亢？不伦不类周里京？想必混于世间，先哲早已明白命运的个中滋味了罢。于是便觉自己无需妄自凭添几句无聊言语，还有谁能如此简洁、如此深刻的勾勒人生的苍茫和豁然？无需多言丧尸镇，一首岳阳楼记，足以为典范，吾辈当效之，视为境界求之。
不以物喜，不以己悲，需要不断地修炼自我，才能活得超脱，不耿耿于怀于前世今生，不期期艾艾于眼前得失……你要得到一件东西，你失去的必将更多，唯有做自己喜欢的事情，才不会轻易放弃和失落。只有越活才越明白，没有人曾经一帆风顺，只是他习惯隐忍，善于缄默……
如何得到？亦如何失去，在失望与希望之间，有没有界限，我时常在希望与失望之间轻松的逾越，但却一再告诫自己，不能再十分透支情绪了，以身体为重，一切可以放慢，一切可以拖延，唯有明白，不可等待……
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。何时而乐耶？如果你以为自己病入膏肓，而魂不守舍，但是又在一个明媚的日子获悉那只是一个类似于疮口的小毛病，你就会后悔浪费了快乐的日子，健康的心情。有时你，得意忘形之后，却又得知一个糟糕的消息，你又觉得不该如此放肆，幸福的隔壁住着悲伤，悲伤的隔壁住着幸福。曾经，信奉的是：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”呵。
噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
没有人三伏贴配方，和我一同走路，多年前的雪夜，在路灯下。晚自习回家，茫茫雪夜，灯光映雪，无比晶莹，丝丝飞花，寂静无声。于是矛盾，想早点回家，却又想赏一赏雪的晶莹，矛盾与喜乐，一个人的心境罢了……
品读范仲淹的人品，想起学过的课文《范仲淹的故事》 ，里面就有他划粥割齑（jī）的故事，有人曾经问起范仲淹的志向，他说：“我的志向，要么当个好大[dài]夫，要么当个好宰相。好大夫为人治病，好宰相治国为民。”
于是又搜索他更多的诗句，真是一位著诗颇多的文学家，发现了这些朗朗上口的古诗。
送邢昂处士南游
[ 宋 ] 范仲淹
落落崆峒一大儒，四方心逸忆江湖。
东南赖有林君复，万里清风去不孤。
四方、万里，大儒总是有惺惺相惜之人，清风明月，青史留名，不孤啊……
江上渔者
[ 宋 ] 范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
这首小诗是我小时候课本上的，和《卖炭翁》一样，那时不解古人描摹生之艰难，如今人到中年，原来生计之难，是千古之境啊……
寄林处士
[ 宋 ] 范仲淹
片心高与月徘徊，岂为千锺下钓台。
犹笑白云多事在，等闲为雨出山来。
咏蚊
[ 宋 ] 范仲淹
饱去樱桃重，饥来柳絮轻。
但知离此去，不用问前程。
蚊子饱食之后的形状如此真切，饥饿时又是那么令人怜悯，却又如此慷慨大义、玩世不恭，真教人有点垂怜它了……
留题常熟顶山僧居
[ 宋 ] 范仲淹
平湖数百里，隐然一山起。
中有白龙泉，可洗人间耳。
吾师仁智心，爱兹山水音。
结茅三十年，不道日月深。
笑我名未已，来问无端理。
却指岭边云，斯焉赠君子。
人的一生若遇到好的师父，那真是“胜读十年书”，可是如何识得“英雄之辈、高山流水”，真的是，千古奇遇，一生好命！真者难遇，真者难求。
送鄞江窦尉
[ 宋 ] 范仲淹
片帆飞去若轻鸿，一霎春潮过浙东。
王谢江山久萧索，子真今为起清风。
个人读诗有个喜好，喜欢描绘景物，寄情于山水的诗句，便陡然觉得清风徐来，水波不兴，意境无穷，超越生死……
形容先生的一句名言，相信大家都不陌生，那就是“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，这句话是范仲淹用来形容严子陵的。严子陵高风亮节，范仲淹对其无限敬仰，由此所作《严先生祠堂记》。
严先生祠堂记
先生，汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龙，得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。
在《蛊》之上九，众方有为，而独“不事王侯，高尚其事”，先生以之不汗党。在《屯》之初九，阳德方亨，而能“以贵下贱，大得民也”，光武以之。盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，岂能遂先生之高哉？而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也。
仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长！”译文
严先生是光武帝的老朋友，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
云雾缭绕的高山彩豚，郁郁苍苍，大江的水浩浩荡荡，先生的品德啊，比高山还高，比长江还长。
后记：建武十七年（公元41年），光武帝刘秀曾再一次征召严子陵，严子陵也再一次地拒绝了，并索性回到故里陈山隐居起来，没过几年，便老死在这里，享年80。 严子陵的人品确是难能可贵的，然而当时知道的人并不多。直到北宋名臣范仲淹任睦州知州时，在严陵濑旁建了钓台和子陵祠，并写了一篇《严先生祠堂记》，赞扬他“云山苍苍，江水泱泱小李明，先生之风谭君平，山高水长”，严子陵才以“高风亮节”闻于天下。南宋嘉定年间，陈山严子陵墓旁也建起了高风阁，后来还办了个高节书院，今均早已湮没，只剩下一块墓碑，还保存在峙山公园里。
它时而贪婪张狂
时而温柔凝望
在你的内心深处
是否住着一只猛兽
编者有话说
当你老了，头白了，睡意昏沉炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹。
范仲淹历史典故---来自网络整理
断齑画粥范仲淹幼年丧父，四岁时随继父迁至长山，励志苦读于醴泉寺。因家境贫寒，便用两升小米煮粥，隔夜粥凝固后，用刀切为四块，早晚各食两块，再切一些腌菜佐食。成年后，范仲淹又到应天书院刻苦攻读，冬天读书疲倦发困时，就用冷水洗脸，没有东西吃时，就喝稀粥度日。一般人不能忍受的困苦生活，范仲淹却从不叫苦。经过苦读，范仲淹终于在大中祥符八年（1015年）进士及第，官至参知政事。
龙图老子宝元元年至庆历三年（1038年—1043年）间，范仲淹以龙图阁直学士身份经略西线边防，改革军事制度、调整战略部署，构筑以大顺城为中心、堡寨呼应的坚固防御体系，西北战线固若金汤，夏人不敢犯。西北边陲谣曰：“军中有一范，西贼闻之惊破胆。”羌人称范仲淹为“龙图老子”；夏人称其为“小范老子”，认为“小范老子胸有十万甲兵！”
宽厚仁爱范仲淹担任邠州知州时，有一次登楼饮酒，尚未举杯，就看到几个人披麻戴孝地营造葬具。范仲淹急忙派人询问，得知是一名书生客死邠州，准备就近埋葬，但墓穴、棺材和治丧用具尚未制备。范仲淹听后非常悲伤，立即撤去酒席，并赠以钱财，使其得办丧事。
庆历年间，张海（一说王伦）率领人马攻打淮南，路过高邮，高邮知军晁仲约料想无法抵挡，就昭示当地富人捐钱献酒，前去慰劳，“盗寇”很高兴，没有施暴就离开了高邮。事情传开后，朝廷非常愤怒，富弼提议处死晁仲约。范仲淹说：“若郡县兵力足以应战或防守，遭遇贼兵不抵御而去贿赂，在法理上知军必须处死；但实际情况是高邮兵力不足，根本没有办法抵抗或防守；这种情况下杀死知军不是立法的本意。”仁宗听后，接受范仲淹的意见，赦免了晁仲约。
范仲淹治理国家崇尚忠厚，勤政爱民，深得百姓爱戴。范仲淹戍边西北时，邠州、庆州的百姓和众多的羌部族，在其生前就悬挂他的画像以祭拜。翟煦飞范仲淹去世后，闻知消息的人无不扼腕叹息，羌部族的数百首领，像孝子一样放声痛哭，并斋戒三日以后才离开。
严谨治学范仲淹替人写墓志铭，写毕封好刚要发送时，忽然想到：“这篇铭记不能不让尹洙看。”第二天，范仲淹就把铭文交给尹洙过目，尹洙看后说：“你的文章已经很出名，后代人会以你的文章为典范，不能够不谨慎啊。现在你把转运使写作刺史，知州写成太守，固然清雅古隽，但现在却没有这些官职名称，后人必然心生疑惑，这正是引起庸俗文人争论的原因啊。”范仲淹听后，感叹地说：“多亏请你看了，否则，我差一点要失误啊。”
只弹履霜范仲淹素爱弹琴大卫魔术道具，曾于琴中思古，又向志于琴道的崔遵度请教“琴何为是”，并问还有谁与他志同道合，崔公说是唐处士，于是范仲淹“拜而退，美而歌曰：有人焉，有人焉，且将师其一二。”他为自己寻到能学琴与琴道的老师快乐如孺子。据陆游《老学庵笔记》载：“范文正公喜弹琴，然平日只弹《履霜》一操，时人谓之范履霜。”
教子扶危范仲淹熟治家甚严，教导子女做人要正心修身、积德行善，范氏家风清廉俭朴、乐善好施。一次，范仲淹让次子范纯仁自苏州运麦至四川。范纯仁回来时碰见熟人石曼卿，得知他逢亲之丧，无钱运柩返乡，便将一船的麦子全部送给了他，助其还乡。范纯仁回到家中，没敢提及此事。范仲淹问他在苏州遇到朋友了没有，范纯仁回答说：“路过丹阳时，碰到了石曼卿，他因亲人丧事，没钱运柩回乡，而被困在那里。”范仲淹立刻说道：“你为什么不把船上的麦子全部送给他呢？”范纯仁回答说：“我已经送给他了。”范仲淹听后，对儿子的做法非常高兴，并夸奖他做的对。
举贤任能范仲淹特别善于识人，当狄青还是个下级军官时，范仲淹就对他很器重，授之以《左氏春秋》说：“将不知古今，匹夫勇尔。”狄青从此折节读书，精通兵法，后以武官任枢密使，成为一代名将。
张载少年时，喜欢谈兵，至欲结客取洮西之地。二十一岁时，谒见范仲淹，范仲淹一见知其远器，作为将领实在屈才，对他说：“儒者自有名教可乐，何事于兵？”劝他读《中庸》。后来张载遍观释老，无所得反而求六经，后成为北宋五子之一，宋明理学关学的创始人，一代大儒。
富弼少年时，好学有大度，范仲淹见而奇之说：“王佐之才也”，并把他的文章给王曾、晏殊看，晏殊就把女儿嫁给了富弼。宋仁宗恢复制科后，范仲淹告诉富弼说：“你应该由制科步入仕途”，并推举他为茂材异等，富弼从此进入官场，成为一代名相。
相传范仲淹任杭州知府时，城中文武官员，大多得到过他的推荐，惟有苏麟，因在外县担任巡检，不在城里，未得提拔ca1810。于是，苏麟就向范仲淹献诗一首平凡之歌，其中有两句为：“近水楼台先得月，向阳花木易为春”。范仲淹理解他的心情，便为他写了一封推举信，后来苏麟也得到升迁。
性情中人历史上，人们给以范仲淹特别高的评价，“才其量其忠，非但为一代宗臣而已”。其实，范仲淹并没有把自己看成完人，反而是喜欢袒露自己的真实性情。他也发过牢骚：“人世都无百岁。少痴騃、老成尪悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系。一品与千金，问白发、如何回避？”
宋人吴曾记载过这样一件事：范仲淹任饶州知州时，官妓中有一位小歌妓（“小鬟”），范仲淹颇为看中魁男塾。后来范仲淹被调回京师，因小鬟年纪太小，不便携行，就给他的朋友魏介寄了一首诗（《怀庆朔堂》），在诗中说道：“庆朔堂前花自栽，便移官去未曾开。年年长有别离恨，已托东风干当来”。魏介心领神会，就把小鬟买来转送范仲淹。南宋姚宽还记载范仲淹曾以胭脂寄小鬟，并题诗“江南有美人，别后常相忆。何以慰相思，赠汝好颜色”。明人朱有炖据此改编为杂剧《甄月娥春风庆朔堂》，剧前引言亦详述此事。
三光风范范仲淹忧国忧民，不图个人荣华富贵，从二十七岁进士及第到五十五岁主持新政，在漫长的官宦生涯中青田天气预报，范仲淹关心政治，每遇国家大事，总是慷慨直言，由于他直言敢为，曾在八九年间里三次被贬：1029年，范仲淹因谏言太后还政，被贬；接着又在废郭皇后上二次被贬；1035年，范仲淹上《百官图》第三次被贬。
在这几次事件中，范仲淹都是重要的策动者，尤其后两次，成为影响庆历士风构建的两个重要事件，获得了北宋士人的人格认同。据丁传靖《宋人轶事汇编》记载，范仲淹三次被贬，每贬一次，时人称“光”（光耀）一次，第一次称为“极光”，第二次称为“愈光”，第三次称为“尤光”。
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