从化三桠塘幽谷【视频】郭旭文:妈祖故里:莆田沟边傩舞【转发】-语言资源快讯

作品分类:全部文章 2020-01-03

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莆田沟边傩舞

莆田市文化广电新闻出版局 出品
傩,是古时逐疫的仪式,后来发展为“傩舞”和“傩戏”二妞爱原单。表演者多戴面具,表演动作一般较为简单原始,音乐以锣鼓伴奏,人声帮和。从表演形式和舞技探究,这是一种由唐代“百戏”俳优杂剧和歌舞杂奏所流传下来的产物。
舞者以油彩勾勒脸谱潘世亨,戴上面具,身穿神鬼服,手拿刑具炉中煤,傩舞中所使用的服饰和道具,全部参仿古宫庙中的壁画。
每年正月十六,黄石镇各村都会派代表梅丽尔综合症,来到谷城宫内,向杨公太师祈杯,为一年一度的“谷城宫”出游求个吉日黑沼爽子。据记载洛贝阿迪锅,明嘉靖年间倭寇入莆,原“谷城宫”古庙被毁,明崇祯年间迁建于今址。“谷城宫”重建后,仍然按例举行杨公太师出郊巡游庙会从化三桠塘幽谷,傩舞也跟随表演至今东方辉针城,从初始以惩十大恶鬼和逐疫的傩舞,冉少平发展为具有傩戏色彩的其他表演项目,长盛不衰。
整个傩舞文艺项目分为五个小分队牛满江。第一分队,阴曹地府中的鬼差黑白无常和白无常的妻子安乃。第二分队是十恶,由百姓生活中常见的恶人如不孝子、贪官等组成。第三分队,是16位驱十恶的“六丁六甲”使者。第四分队是逐五方鬼的“六丁六甲”使者傲妃多夫。在队伍的最前头,有一个领头的刽子手,一手提人头,一手握大刀。或大刀指向天空,或腑首划地,时而左砍绘蓝颜,时而右杀新绛吧。动作刚劲有力桑央嘉措,杀气腾腾。第三、四两分队的舞蹈动作,虽简单古朴,但动作逼真,舞态威严,能令奸邪作恶者,不寒而栗。傩舞的最后一个分队,是绿面孔,头戴白高帽的白无常。

作为一种古老的民间舞蹈,傩舞是这片土地上的一个文化符号。人们通过对鬼神的模仿,表达着最朴素的“驱鬼、逐疫、尊神、守正”的文化心念。
撰稿:郭旭文

引自“莆田旅游”
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图文编辑:珊珊
责任编辑:老甘

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