【视频】道教神仙|武当山信奉的主神真武大帝-摇滚道士
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真武大帝又称玄天上帝、佑圣真君玄天上帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
真武大帝的 形象非常威武，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光妹之形，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉。
明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动"靖难之变"，夺取了皇位。传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助。
因此朱棣登基后，即下诏特封真武为"北极镇天真武玄天上帝"，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地。
在天柱峰顶修建"金殿"，奉祀真武大帝神像。因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和汉族民间普遍修建了大量的真武庙森迫永依。
其一，为北方之神
《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。”
《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。”
《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝浦饭幽助，神名叶光纪，精为玄武。”
而汉代人认为北方之神不只一位省港大营救，而有三位，《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。
其二，为水神
根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。
五逸《九章怀句》云：“天龟水神。”
《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也于思宽。”
《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。”
因雨水为万物生存所必需邪神红云传，冷雨萱故玄武的水神属性，深受人们的信奉。
其三，为阴阳交感演化万物的象征。
东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑子，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。”
就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
其四德雷斯罗萨，为戈之事的主持者女皇选夫，勾陈大帝之重要支持冯笑笑，剑仙之道守护神，武学之人的护法者。
灵龟为盾、玄蛇为剑，兵天剑修真的看守护者。
武当山道教最高尊神。因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形左眼侦探，其下有腾蛇星，故 焦 蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。
玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
其五，为司命之神。
龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，《史记·龟策列传》称其能导引咽气。
《抱朴子》亦称其能导引，并曰：“城阳郄位少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。乃试随龟所为，遂不复饥。”
此外，北方玄武首宿即为斗宿，俗称南斗。
《星经》曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。”
晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰：“南斗注生，北斗注死。”
既而人们相信祭拜南斗就可以增寿万顺天国。
玄武的这些特性，不但赢得了社会各阶层的普遍信仰，而且还为唐宋以后玄武演变成道教大神奠定了基础。
玄武本二十八宿中北方七宿之总名。战国典籍已有记载。
《楚辞·远游》有"召玄武而奔属"之句洪兴祖《楚辞补注》卷五曰："玄武谓龟蛇akclub，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武＂。
《礼记·曲礼》云："行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。"注曰："行，军旅之出也破茧急先锋。朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。……军行法之，作此举之于上，以指正四方，使戎阵整肃也。"
每年农历三月初三，为真武大帝的诞辰日固安人才网，从宋代开始，武当山道教都要在农历三月三举行隆重法事活动。今日全国各地的道观都会举办大型的祈福法会，用以恭贺真武大帝的圣诞，并祈求真武大帝保佑。
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