【视频】那个距离九寨沟四百公里的地方-文摘报
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孟加拉国·博格拉
图片来源：美国国家地理
8月8号晚上，我从朋友圈得知，九寨沟，地震了。
恰逢旅游旺季，根据@央视网的报道，截至8月11日21时，九寨沟7.0级地震已造成24人死亡、493人受伤。
地震造成的公路裂缝
图片来源：冯正 摄
“九寨归来不看水”，地震无情，九寨仙境已满目疮痍，著名景点火花海、诺日朗瀑布几乎完全消失，巨大的反差更激发了我们对自然的敬畏和对命运无常的感叹。
震后的火花海
图片来源：央视网
目前救灾工作正在进行，已转移疏散游客、外来务工人员共计61500余人，临时安置群众23477人。截至目前，仍有5人失联，相关力量正在全力搜救。
地震发生时，各种故事也在通过微观镜头剖析着人，剖析着情义黄佳雯，剖析着生命的价值。
灾难来了，大家都是往外撤，他们却往里赶。作为救灾官兵，“最美逆行”中壮硕的康巴汉子张国全，用奔向危险区的背影诠释着“哪怕只有一线希望，也要付出百分之百的努力”，这股毫不畏惧的力量，来自于对生命最大程度的尊重。
最美逆行
让我印象深刻的还有这样一个故事：一对30多岁的武汉夫妇带着孩子在九寨沟旅游，大巴被落下来的巨石砸中，母亲当场身亡，父亲在最后把六年级的孩子推出了车窗。
这是一个劫后余生的故事。我在朋友圈中看到这样一段话：“灾难挥刀向人群，切开整齐、鲜血迸注的伤口，每个人都带着伤口活着，你不问，没人会说南丰蜜桔节。”
是啊，这些经历了失去的人，他们不得不在巨大的废墟上重建内心秩序，生活下去。这远远比景区的恢复要难云校排课，也比家园的重建要难。
灾后滞留群众生火取暖
图片来源：CFP
两千多年前的诗人屈原，曾在《天问》中发问：“天命反侧，何罚何佑？”天命反复无常，何以有悲有喜？我们也没有答案，只有态度：正因为风云难测，命运无常，生命，永远是人类关怀的首要考量。
面对大自然的灾难，每个人都会受到触动，为之心痛。最后观澜君借用@光明网评论员的一句话——祝福所有灾区的人们，请你们相信、也请这个国家里的每一个人自勉：每一个生命，都将得到这个社会最为珍视的呵护。
惟愿，九寨，久在。
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而九寨沟的这场地震，也打乱了400公里外成都恩波格斗俱乐部的行程表，俱乐部临时决定将比赛延期——老板恩波带着成年队员，奔赴400多公里外的九寨沟救援，其他工作人员带着未成年的队员们继续留在马尔康。
恩波（中）对学员讲话
图片来源：CFP
不久前，一段视频在网上广为流传，将这个格斗俱乐部推到风口浪尖——视频中，两个未成年孩子在铁笼围起的擂台上搏斗，出拳凶狠、汗流浃背，引发了不少网友的质疑。
引发网友质疑的视频
之后采访中透露出的信息是，孩子14岁，来自凉山，“爸爸死了……妈妈走了”。根据后期采访，俱乐部表示视频中的比赛是表演赛样本户之家，没有危险，也没有收入。
凉山，是中国最贫穷的地方之一，除了贫穷，凉山的标签还有毒品和艾滋病。司空见惯的死亡，“造就”出一批又一批无家可归的孩子，对他们来说，吃饱饭活下去才是头等大事。
早年接受采访时，俱乐部老板恩波提到早年经常看到一些孩子在山上、街边游荡。他觉得奇怪危情三日，“正是上学的时候，他们不上学干吗李云娟？”再一打听，这些孩子大多没有家人照顾，要么是孤儿，要么是家里太穷。周盛俊杰
恩波开始帮助这些孩子，这些年一共有400多名“孤儿”来到俱乐部，其中有贫困家长送来的，也有乡上送来的。
恩波聘请老师，给孩子们上课
图片来源：@王志安
根据《义务教育法》，适龄儿童必须进入义务教育学校接受义务教育。格斗俱乐部作为这些孩子的收养人，应该履行监护责任，将孩子送去学校接受义务教育，在平时可对孩子进行格斗训练典雅阁，作为技能拓展。
但孩子们能顺利入学吗？
根据@王志安的采访，恩波首批送了五名学生去上学，由于不太会说汉语，长期失学的孩子也很难跟上进度，一周后就被学校退回来了。
“因为孩子们的户口不在成都，对方就要求暂住证、居住证等等条件，还要求每天必须派三个人负责接送，最后干脆提出，每个孩子要交三万的保证金，后来保证金提高到了5万。”恩波说。
然而从采访中来看，孩子们也是不愿意回去的欲满杏林。
@北京青年报提到了多年前解救来自凉山的童工，被解救的童工并不领情，因为虽然在城市工厂当童工很累，可是，好歹可以吃饱饭。换言之，当童工都比回家强。这也是这些格斗儿童面临的困境。
所以，解救这些格斗儿童，就必须破除他们面临的困境，为他们找到出路——如何才能让他们过得更好，如何让他们接受良好的教育。
恩波俱乐部中孩子们在练习格斗
图片来源：CFP
@新京报也指出，解决“格斗孤儿”的困境时，涉事地方政府不能为了平息舆论，或是教条化办事，就一刀切地把所有孩子接回老家。不能因为他们是未成年人，就成了事件解决的局外人；他们是表达的主体，而不是被表达的对象。那种不分具体情由与不考虑“格斗孤儿”意愿的做法，未必是“格斗孤儿”最好的成长道路司马张良。
又或者，有些孩子有冠军梦，也说不定。
其实我们换个角度看，格斗是笼子，那贫穷无望的生活就不是么？
图片来源：sports.eastday
贫困、毒品、艾滋、孤儿，互为因果，每一条都足够让人退缩，这就是格斗孤儿背后的凉山困局。其实归根结底，最大的问题还在于惧怕贫穷，格斗是目前孩子们最好的选择，比回乡好，比读书好梦见看戏。
@Vista看天下根据调查发现张航禹，过去几年，凉山州的教育投入有了显著提升，但单纯的校园教育并非万能。以格斗孤儿为例，由于家庭功能、社会抚养体系都不完整，上学并不能解决他们平时无人照料导致的心理和生理问题麻辣双娇 5。
图片来源：新浪博客
也有人认为凉山是越扶越贫。观澜君在第一期书单中曾推荐过一本书，是台湾学者刘绍华的《我的凉山兄弟》。
她曾陆续在大凉山展开横跨10年的田野调查，在她看来，认为凉山人好吃懒做、好勇斗狠、忘恩负义、心术不正，都是对彝族的污名化思琪卡盟。“种种污名化，说到底，都是在继续怪罪受害者，这种归咎方式容易而廉价，而且毫无用处。”
@Vista看天下指出，在大凉山复杂而持久的困局面前，追求数据上的成功并没有太大意义，一顿饭、一笔钱、一所学校都无法根本解决问题。
如何引入更多社会力量的参与、如何协助凉山人保留当地文化的同时真正融入现代社会，是值得长久追踪和持续思考的问题。
凉山兄弟的脆弱，是我们整个社会的无能和不堪。
图片来源：ctps.cn
有人提出一个问题，如果我们是这些孤儿，会怎么办？
抓住任何机会，一定要走出去。
本周封面——奶奶庙
奶奶庙中手握方向盘的车神
对于这种“按需造神”的做法，清华大学建筑系在读博士徐腾表示，经典文化讲究的是审美，要的是一个社会的意义，一个文化的姿态。而民间的很多东西没有这样的使命感，它想做的就是在困苦的生活当中尽可能给大家提供一些消遣，以及在精神无助的时候提供一些心理上的安慰。
*消息综合自人民日报、新京报、中新网等
*封面图来源：不正经历史研究所
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撰文 | 侯楠楠
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