【视频】道德讲堂系列活动（二十五）-上海开放大学浦东南校
道德讲堂--法学办
生命这条河
——论嵇康与鲁迅个性内涵
一个是潇洒旷迭，仗义执言的竹林贤人；一个是冷对千夫指，甘为孺子牛的民主斗士；在跨越数千年的历史长河里，他们共同发出了怎样的人生喟叹?在短短几十年的生命历程中，他们共同激荡了怎样的人生急流?一样的个性内涵让他们做出种种壮举，留名于世，让我们一起窥探嵇康与鲁迅个性心理与内涵。
有人说生命是一条河勇者决战，源于高山远处，到溪流汇集的上游，再到湍急狭窄，险象丛生的中游异蛇鞭酒，由宽阔平缓的下游最后进入浩瀚的海洋。大海接纳了河流，又结束了河流。对于那些有个性的人而言，生命不啻于激流，个性则是激流中的朵朵浪花。
萧萧肃肃，爽朗清举的嵇康；冷对千夫指，甘为孺子牛的鲁迅，他们都在自己生命的激流处创造了独特个性。他们之所以能在浩瀚的历史人物中脱颖而出，之所以能用有限的生命创造个性裘梦作品集，为后人所仰止，在于他们都认清了当时的社会现实吕洞宾三戏白牡丹色迷睡美人，找到了自己的信仰，并且坚持了真我。
在嵇康短暂的一生中，他坚持创造属于他的个性，纯真地保持着真我，同时控诉那个黑暗虚伪的社会奥嘉方达。嵇康其人清峻新泰人才网，其诗华丽壮大冷王的弃妃，其文思想新颖，简约严明。
鲁迅说真实自然须有极大的勇气，假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便不能开辟新的生路。
嵇康受难临刑前手指速算法，还坚持最后弹奏了一次《广陵散》，用激昂、凄厉的琴声传达胸中强烈的愤懑不平之气。他至死不肯低头，持续着自己的个性。
《广陵散》就此绝了，但是嵇康那于生命激流处创造个性的行为仍有它的继承者十字斩刀者。千年以后，文化旗手鲁迅，以匕首般的文字刺向那腐朽的社会天降神童。在文坛上以一支笔横扫千军，写《“丧家的”“资本家的乏走狗”》痛骂梁实秋，河珠熙撰《知难行难》一篇臧否胡适，鞭挞现代评论派和新月派“不自觉其做奴才之君子”。通过雇农阿Q这个典型，鞭挞封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役，深刻批判了辛亥革命的不彻底性。
时代需要那种肃杀的文风，在一个世俗国度里，鲁迅的一生创造个性，坚持个性，直至耗尽生命九尾网。他没有吟花品月逆战安琪儿，写隽永轻淡的文字，也没被文人传统所腐蚀，至今也鲜有人敢继承他的精神和风格。
生命这条河流，原本就是静静地流着，淌着，从遥远的过去走来，观望着迷乱的现在，奔向未知的将来。然而如果想要生命变成一条动人心弦的激流，就要认清现实，坚持真我，创造出个性的浪花，也只有这样，生命才不至于成为一湾死水。