姜一郎亚圣不哑，唱绝亘古 【“深港环保杯”国学经典阅读征文大赛获奖作品分享】-深圳校园悦读
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2017年，由深港产学研环保工程技术股份有限公司赞助，深圳市学生文联、深圳市中天景程阅读推广中心承办的“深港环保杯深圳市青少年国学经典阅读有奖征文活动”，共收到近200所学校约3万篇来稿，佳作如云。大赛组委会经过认真、严格的评选，产生小学组、初中组、高中组一等奖60名，二等奖120名，三等奖180名。
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优秀作品
正文
亚圣不哑，唱绝亘古
读《孟子》有感
一身素衣，长袖宽袍，正经老叟，端立庙堂。飞眉吐唇，君臣为动，危言危行，不枉亚圣。
孔孟之道，千百年来，仍是孔孟之道。“民为贵，社稷次之，君为轻。”君王乍惊，再看孔儒，“不在其位，不谋其政。”“小不忍，则乱大谋。”于是力推孔儒，仅为短浅江山。
孔儒根基，是孟儒繁茂。可恨储君庸碌私心。历史印证了千朝万代的耻败，却渐隐没亚圣之声。今聊谈《孟子》，姑妄听之。
亚圣之道，发于仁，始于民。有“仁者无敌”、“民事不可缓也”，安民树仁。于《梁惠王》中，孟子痛斥名利之恶，颂赞仁爱之优。魏王一心以武统一，贪名利安乐，以及所谓世代江山。而孟子全力以仁统一，“保民而王”，谋天下安平。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”有能者，必能恪守骨气，何惧名利纠缠？求私欲而狭隘，谋众利能阔怀，孟子有浩然之气，人人也能有之。
齐宣王以羊蹄替牛，是肤浅之仁，孟子反复谏推仁至民，深入民心。做事做深做实，才尽本责。滞留表面，又能有何为？孟子曾问王不治何如，即庸碌者，上至君王，一律革职。齐王“顾左右而言他”，群臣心悬。君臣腐败，则除恶纳贤，不惧权势，不忘初心。济世之才，惊俗之魄。
亚圣之道，有无为无不为。无为，即裁减繁文缛节，不横生枝蔓，不让人民被动。无不为，即为人民做实事，“与民由之”。去苛政，施仁政。无不为时，要察民意，顺天道，依人道，才强国安邦。孟子所思，破封建腐朽，越万年隔阂。
比及孔儒，君为君，臣为臣，民为民，各职其位，孟儒是超俗的民主社会，君为臣民，臣民为君，把空洞的君主专制撼动。可谁能听之？何君能弃近利之惑？老叟霜鬓，退隐江湖，却留《孟子》，警醒于世。
亚圣之道，在今仍熠熠生辉。为仁民服务，虽适于封建民主社会，但仍值得学习与借鉴。君仁，要放轻姿态，简朴守职，体察民情，“接地气”，民皆爱戴。民仁，能自在安康，志气方刚，积极上跃，擎天栋梁，助君从道。大丈夫有智能定国，有仁能平天下。安居乐业，如今有扶贫搬迁。官正风清，如今有从严治党。民乃国家根本，民安则国富。仁乃心思支柱，民正则国强。孟子所思，于社会主义，彰显其辉。
烟滚尘闹，强盛一时；笔思墨扬，铭刻心骨。亚圣，伫立江湖，望透庙堂，空笔《孟子》，高歌犹绕。
作者
深圳市第二实验中学初中部 童建行
指导老师
周奇
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